神存在吗？
林思云
在中国大陆从小受无神论教育的人们，似乎对宗教有一些偏见，认为宗
教是一种未开化人的迷信，是一套骗人的东西。本人也是从小在中国受的无
神论教育，走出国门后才发现自己以前对宗教的认识其实是很浅薄的，有必
要重新认识一下神这个问题。以下就谈一下自己对神的一些认识。
一、神是什么
人本是自然界中极普通动物的一种，在几百万年前发生了变异，具有了
思想意识，成为地球上一切生物的王者。神的概念和意识是与人类同时诞生
的。不管是发达的民族还是生活在丛林中的原始部落，地球上现存的、灭亡
的民族和文化中都无一例外地有神存在。对于不对其进行思想灌输、教育的
自然人来说，他的自然倾向将是相信神的。
神究竟是什么呢？让我们举个例子来说明神是怎样一种存在。在非洲的
自然保护区中生活的动物，是由于人的保护才不至于灭绝。但那些被保护的
动物们能感觉到人对它们的关怀和爱护吗？如果有一匹斑马或一只狮子体会
到它们的生存是来自人的恩典，它们是否会对人产生感激之情呢？当然不管
这些动物对人是否感激，人都会保护它们的。如果把这个例子中的动物换成
人，人换成神的话，我们就比较容易理解人与神的关系了。动物也是可以认
识自然的，比如斑马知道去哪里寻找青草、哪里有水，它们可以观察和认识
狮子的习性，但它们永远不可能认识和了解人，尽管它们可能在是人的直接
保护下
。人是比动物高一个层次的存在，所以人可以理解动物，但动物却不能理解
人。同样神是比人高一个层次的存在，因此神可以理解人，而人却很难理解
神，尽管我们很可能生活在神的关怀和爱护之中。
无神论者声称神不存在的最主要证据就是谁也没有看见过神，因此神不
存在。其实这是对神的一种庸俗化理解。因为神是一种存在于人和自然之上
的存在，人可以用感觉器官感觉到自然，却不能感觉到神。
二、神存在的证据
从上面的例子中我们大概可以明白要想找到神的存在的直接证据将是很
不易的，但我们还是可以用哲学方法推证神的存在。其实哲学与神本来就是
密不可分的，离开了神的概念，许多哲学问题就讲不清楚。哲学的最基本问
题是世界观，世界观可分为二元论和三元论。无神论者持二元论世界观，认
为世界是由客观的物质世界与主观的意识二者构成。有神论者则持三元论世
界观，认为世界是由客观物质，主观意识和神三者构成，神是存在于客观物
质和主观意识之上的一种存在。无神论者认为人的主观意识是客观世界的一
种反映，声称意识是人脑对客观世界的感觉，观察上升为理性意识的结果。
意识是物质的反映的确可以得到某种证实，比如有人捅电门被打死了，他人
就总结出经验，上升为理性认识“电能打死人”。人脑中的一部分意识的确
是由观察客观世界而来，是通过后天的学习获得的。但人脑中的另一部分意
识却是与自然世界毫无关系，比如“爱”是哪种物质的反映，“恨”又是哪
种物质的反映？爱和恨这一类的感情意识是人生来就有的，不是通过后天学
习，并且不可能通过后天学习获得。同样艺术和审美也是人先天具有的，与
客观世界毫无关系。比如音乐和噪声从物理学上讲都是空气振动的一种，但
任何人都不需要学习凭直觉就可以区分出哪种振动是音乐哪种声音。可是对
于最先进的电脑来说，区别哪种振动是音乐哪种声音是噪声都是非常困难的
，因为音乐是非物质的。
因此人的意识应该分为两种，一种是感觉、经验和知识，这可以证明是
来自物质世界的，另一种是感情、艺术和直觉，这又是来自哪里呢？感情和
艺术不可能来自自然，因为自然和自然规律中并不存在感情和艺术，人们不
可能通过观察自然界得到感情和艺术的体验和意识。如果说感情和艺术是人
的一种本能，这种本能又是怎样产生的呢？因为动物没有感情和艺术的本能
，人从无艺术本能的猴子进化为有这种本能的人，必然会有产生这种本能的
原因。由于感情和艺术不可能从自然界获得，最合理的假设将是超自然的神
赋予了人这种非物质的意识感受。想到这里，我们也许会对神产生某种感激
之情。如果神不赋与人类感情和艺术的话，人的生命该是多么枯燥无趣呀。
设想如果没有了“爱”这样的感情，没有了音乐这样的艺术，人类即使掌握
再多的自然规律，生活又有什么乐趣呢？
人的肉体是物质的，遵从自然法则，而人的精神却是非物质的，不受任
何自然法则的约束。人从动物进化成人并不是自己有意识努力的结果。如果
我们不引进神的概念，我们就很难讲清楚人为什么会有其它动物没有的精神
意识。动物只有物质的追求，一切都为了生存。而人除了物质追求以外还有
纯精神的追求。比如我们愿意花很大的物质代价去看一场电影，听一场音乐
会，动物们将无法理解人类为什么要进行这类与生存无关的非物质目的活动
，其实人本身也不完全理解自己为什么要这样作，大约只有神才能够真正理
解人的行为，就象人能够理解动物的行为一样，而动物却不能理解自己。
哲学的神比较抽象，一般的教育水平较低的人很难理解，于是宗教就将
抽象的哲学的神简单化、世俗化，以便让一般民众能够容易地理解神。因此
各种宗教建起教堂，修起神像以便让一般民众对抽象存在的神产生一个具体
的概念，但宗教的最高境界也将是哲学的、抽象的神。从这个角度来讲，每
种宗教都是一种对神的理解方法，都是一种哲学。
三、科学与神
虽然科学有否认神存在的倾向，现代科学的发展并无法否认神的存在，
相反在一些方面间接地证了实神的存在。现代科学告诉我们宇宙是有年龄的
，我们现在的物质世界和这个物质世界的运行法则是由几十亿年前的一次大
爆炸产生的，但用科学的原理是无法解释为什么会诞生物质世界、为什么物
质世界的运行会遵从精确的规律。只有引入神的概念，假设是超自然的神创
造了自然和自然的法则，我们才能对自然有更深刻的理解。
生命现象也暗示着神的存在。生命并不是纯物质的，除了物质的部分外
还有非物质的部分。因为生命不是只要具备了必要的物质条件就会产生。比
如一个人在死前一秒与刚死后一秒在物质身体的组成上几乎完全一样，前者
有生命后者却没有。尽管现代生命科学对生命的物质部分有了相当的了解，
比如呼吸、血液循环、细胞分裂等，但对生命的非物质部分却仍然一无所知
。人只能理解和征服物质世界，却无法了解生命本身，因为生命不是纯物质
的。人类可以登上月球，制造出电子计算机这样的智能机器，却不能用无生
命的物质制造出最简单生命来，也不能让死去的生命复活、哪怕是一粒刚死
去的细菌。人无法用物质的手段观察和理解生命的非物质部分，大概只有神
才能了解生命的非物质部分，包括人的意识和精神。
总而言之，神到底真的存在吗？本人认为世俗的、具体的神，象山神、
土地神、玉皇大帝这样的神是否存在也许有一些疑问，但哲学的、抽象的神
很可能、或者是应该存在的。
1997年4月19日写于日本
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