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爱国的权利
     
林思云
     
     
什么是权利?一个人可以自由选择“做”或者“不做”某件事的时候,我们就说该
人享有某种权利。比如一个人有赞美共产党的自由,也有不赞美共产党的自由,那
么该人就享有言论自由的权利。如果一个人只有赞美共产党的自由,没有不赞美共
产党的自由,那么该人就没有言论自由的权利。
     
什么是爱国的权利?一个人有选择爱国的自由,也有选择不爱国的自由,那么该人
就享有爱国的权利。如果当一个人只有选择“爱国” 的自由,而没有选择“不爱
国”的自由,那么该人就没有爱国的权利。
     
在大陆的中国人,只能选择在国内“爱国”,所以他们没有爱国的权利。现在有一
种流行的观点:“在国内的人就是爱国,在国外的人就是不爱国”,这种观点其实
非常荒谬。留在国内的人,很可能他早就想出国“卖国”了,但可惜“考G考托”
不合格,没有考取卖国的资格。他的心中可能比在海外的诸位更想卖国,只不过没
有搞到卖国的权利,只好留在国内“爱国”了。
     
一个无权无势的人,当然可以自豪地宣布他从来没有贪污过公款。无权无势的人没
有贪污公款是事实,但他不贪污仅仅是由于他没有贪污的权利,并不等于他的思想
比贪官更高尚,因为如果他当了官可能比现在的贪官更贪。以前毛泽东说:穷人的
思想最好,因为他们不象富人那样吃喝嫖赌。这其实也是非常荒谬的推论。虽然穷
人不吃喝嫖赌是事实,但穷人不吃喝漂赌仅仅是由于他没有吃喝嫖赌的钱而已,绝
不能因此得出穷人比富人思想好的结论。穷人如果有了钱,可能比富人吃喝嫖赌得
更疯狂。
     
在国内的中国人,由于没有爱国权利,所以也没有什么人对爱国的话题感兴趣。当
中国人出了国,有了“不爱国”的权利以后,“爱国”才成为有实际意义的事情。
所以“爱国”对于在海外的中国人来说,是一大热门话题。
     
如果一个人有选择中国国籍的自由,也有选择外国国籍的自由。他选择了中国国籍,
是爱国的行为;他选择了外国国籍,是不爱国的行为。但如果我们因此而谴责那些
选择外国国籍的人是叛国者,也还为时太早,因为中华民族是一个不相信“爱国神
话”的民族。
     
如果一个人抛弃美国国籍回国工作,可以算得上是标准的爱国者。但是在国内的中
国人,绝不会相信该爱国者是真的出于“爱国”目的而回国,认为该人一定是在国
外实在混不下去了才不得已回国。在国内的中国人心目中,有本事的一流人才全留
在国外,没本事的三流人才才不得已回国发展。然而事情还不仅仅如此,在国外的
中国人也绝对不会相信该爱国者是出于“爱国” 目的而回国,认为该人一定是出
于想回国当官的个人野心,是一个政治投机者。
     
如果有人选择了回国“爱国”的道路,一定会搞得里外不是人,被大伙看成是心口
不一的伪君子。在中国的土地上,“回国爱国者”的地位,远远不如“不回国不爱
国者”的地位高。在中国老百姓心目中,中国国籍是世界上最低等的国籍,只要你
持有一本外国护照,你就会在中国的大地上,享受到你以前从来没有享受过的尊敬。
在这种情况下,我们又如何责怪那些选择外国国籍的人呢?
     
尽管中国人嘴上最爱谈爱国,中国人心里却从来不相信真的会有人去爱国。中国的
爱国者都是在历史上或在传说中,在现实社会中几乎找不出一个活着的爱国者。中
国人可以听到很多爱国者的故事,却不能从自己身边的人当中找出一个“现役爱国
者”。
     
请问大家,现在活着的爱国者是谁?如果我们冥思苦想,也想不出几个可以称之为
爱国者的“活人”,那么中国人的爱国又表现在哪里?
     
很多外国人评论说:中国人没有爱国心。我想中国人倒未必是真的没有爱国心,而
是中国没有爱国的土壤。
     
     
2000年1月31日写于日本
     
     
     
 
 
     
 
     
  
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