共产主义的挽歌
林思云
草原上走来一群羊，羊群中的每只羊都是平等的，不管是走在前面的领头羊，还是跟在后
面的群众羊，它们都吃着一样的草，喝着一样的水，没有哪只羊享有任何其它羊没有的特
权。可是人呢？每个人的命运太不一样了。有人出生在帝王的殿堂，从小就享受锦衣美食
的富贵，而不需付出任何劳动；有人却出生在奴隶的茅棚，尽管他们从早到晚不停地干活，
却还是要忍受衣不蔽体、食不果腹的煎熬。多少贫穷的父母望着刚出生的孩子内疚地说：
“孩子，你出生在我们这个穷人家里，一辈子注定要受苦啊！”
为了修建高大的金字塔，为了修造壮大的阿房宫，为了开垦美洲广大的土地，那些“高贵”
的人们，用鞭子夺走了多少低贱奴隶的生命。奴隶们愤怒地问：“为什么我们要象牛马一
样为主人们干活？”他们的主人告诉他们：“这一切都是神的安排，你生在奴隶之家只能
怪你自己命不好”。但是难道人的命运就无法改变吗？
农民们起早贪黑地干了一年，到头来却要把自己收成的大部分交给地主。农民们愤怒地
问：“凭什么地主要拿走我用汗水换来的粮食？”他们的地主告诉他：“因为你耕种的土地
是属于我的”。但是凭什么说撒满我们汗水的土地是属于你们的？属于我们的土地在哪
里？
工人们为老板辛辛苦苦地干了一辈子，最后却被工厂主一脚踢出工厂门外，工人们愤怒地
问：“为什么老板可以随意把我赶出厂门？”他们的老板告诉他：“因为这个工厂是属于我
的”。但是凭什么说用我们的双手修建起来的工厂是属于你们的？属于我们的工厂在哪
里？
在奴隶、在农民、在工人们的耳边终于响起了一个声音：不要相信那些“高贵人”的鬼话！
土地是属于我们大家的，工厂也是属于我们大家的，是他们用暴力夺走了本来应该属于我
们的东西。不要相信命运，命运是可以改变的。奴隶们、饥寒交迫的受苦人们，起来吧！
我们满腔的热血已经沸腾，我们要消灭一切不劳而获的寄生虫，我们要建立一个没有皇帝
贵族的、没有地主资本家的、一个真正属于劳动人民自己的社会。
这就是共产主义。共产主义不是凭空产生出来的奇想，共产主义运动也不是少数人对大众
进行的煽动。共产主义告诉我们：人类社会中所有的不平等、一切战争、屠杀、种族歧视
和犯罪的最终根源，就是财产私有制。如果消灭了私有财产，贪污、盗窃、抢劫等社会犯
罪就不会出现；消灭了私有财产，民族间的差别将完全消失，将不会再有种族歧视，消灭
了国家也就从根本上消除了因为争夺领土资源而引起的战争。消灭私有财产的共产主义社
会，的确是人类可以想象出来的最高理想社会。
共产主义的理想就是建立一个人人的社会身份完全平等、人人占有的物质财富也完全平等
的、一个究极完美公平的人类社会。共产主义理想是人类诞生以来，第一次试图铲除“财
产私有制”这个万恶之根，创造一种全新人类社会的壮大试验。中国人选择走共产主义的
道路，也绝非偶然。19世纪末20世纪初侵略欺凌中国的西方列强，英国、法国、日本等
哪个不是采用民主主义体制的资本主义国家？“只有社会主义才能救中国”，在相当程度
上是当时中国人民所达成的共识。虽然这次共产主义的试验以悲剧的失败而告终，俄国、
中国等国也为此付出了极其沉重的代价。可是俄国人民、中国人民对共产主义理想的勇敢
尝试，在人类的历史上留下了永不磨灭的一页。
为什么共产主义失败了？有人说这是因为共产主义搞独裁专制。可是我们翻开共产主义的
教科书就会知道，共产主义本身就是反对搞独裁专制的。共产主义的圣歌《国际歌》这样
唱到：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。
可惜有人盗用共产主义的招牌，盗用共产党的旗号搞独裁专制，败坏了共产主义的名声，
也败坏了共产党的形象。共产党员应该是把“首先解放全人类，最后解放自己”作为己任，
甘于牺牲、甘于奉献的无产者。那些把入党当作“升官发财”途径的人，有什么脸面自称
是共产党人？
仅仅在50多年前，世界上绝大部分的资本主义国家，都把共产主义视为洪水猛兽，那时
信仰共产主义竟然也是一种死罪。即使是在这样的白色恐怖中，人们也没有抛弃共产主义
的信仰，多少先烈志士为共产主义抛弃了自己的财产，牺牲了自己的性命。但他们万万没
有想到，他们抛头颅洒热血换来的共产主义，却被少数野心家所利用，把他们奋斗追求的
人类理想之邦，变成一种人身迫害的红色恐怖。那些高喊着“共产主义万岁”走向刑场的
烈士，如果知道今天共产主义运动的结局，难道不会死不瞑目吗？
有一种嘲讽的声音说：“共产主义不符合人性。人的天性就是自私，人不为己，天诛地灭。
共产主义是不现实的”。人的确有很多坏的本性：自私、贪婪、欺骗、残忍，但难道人性
真的是不能改变的吗？难道我们应该放任纵容人性的坏的一面吗？
资本主义的本质就是物质刺激，它利用人们的自私和贪婪作为社会发展的动力，而共产主
义则坚决反对物质刺激，搞物质刺激只能培养和加深人们的自私和贪婪。共产主义者相信
人的思想和本性是可以改造的，通过共产主义教育和共产主义思想改造，就可以培养教育
出一代具有共产主义道德思想的新人。共产主义不仅要铲除物质世界的私有制，还要铲除
人们精神世界的私有思想和占有欲。
当代思想家把人权分为三种：第一种人权是“自由”，那些没有选择居住地点自由、没有
选择工作自由的奴隶们，要讨还他们应有的自由；第二种人权是“平等”，在一个自由的
社会中，并不一定存在平等。当年获得自由的黑奴们，并没有受到平等的待遇。在到处标
有“白人专用”的社会中，获得自由的黑奴们又走上街头要求平等；第三种人权是“友爱”，
在一个自由平等的社会中，并不一定存在友爱。当今标榜为最自由平等的美国，人和人之
间却是冰冷的金钱关系，人们之间缺乏互相关心的友爱之情。
现在美国人声称他们已经实现了第一种人权“自由”和第二种人权“平等”，正在追求第
三种人权“友爱”。可是中国呢？那些面朝黄土背朝天的农民们，连第一种人权“自由”
都没有。在一个实现了第三种人权的资本主义社会中，人们的思想觉悟已有极大的提高，
已经有了一定的共产主义基础，在这样的社会中搞社会主义和共产主义，成功的可能性要
比那些连第一种人权也尚未实现的国家大得多。
按照马克思的设想，社会主义国家应该首先出现在物质生产最发达、自由平等最完善的发
达资本主义国家。如果美国这样拥有丰富的财富，拥有完善民主体制的国家搞社会主义的
话，一定不会搞成一个穷困独裁的恐怖国家。可是由于种种原因，社会主义没有在高度发
达的资本主义国家实现，苏联、中国等社会主义国家都是从第一种人权尚未实现的专制国
家演变而来，这就使社会主义在这些国家很容易蜕变成个人独裁专制的“红色帝国”。如
果美国等具有深厚民主基础的国家搞了社会主义，形成一个尊重人权的民主社会主义国
家，共产主义运动的结局大概会完全不同。
共产主义国家对其他国家进行不计报酬的无偿援助，而资本主义国家只和其他国家搞有利
可图的贸易。苏联老大哥曾经对中国进行过无私的共产主义援助。在苏联援建下，中国在
1956年就实现了解放牌汽车的百分之百国产化，尽管中国人在1949年以前从来没有制造
过汽车。与此相比，1982年引进资本主义德国的桑塔娜轿车，到20年后的今天仍然无法
实现百分之百的国产化。这是因为社会主义的苏联人把全部的技术诀窍都告诉了中国人，
而资本主义的德国人却在关键技术上留了一手。
军事工业是一个国家最尖端的技术，资本主义国家绝对不向外转让军事方面的尖端技术。
可是社会主义的苏联却无私地援助中国的国防工业，使中国人在短短的几年时间里，就掌
握了坦克、飞机、军舰、甚至导弹的制造技术，使中国从一个军事弱国一跃成为一个军事
强国。中国之所以能够在短短的时间里造出原子弹，是因为苏联人把原子弹的图纸无偿送
给了中国。
中国对资本主义世界开放了20多年，并没有一个资本主义国家曾经卖给过中国任何先进
武器，更谈不上军事技术的无偿转让。现在中国的国防工业仍是苏联老大哥打下的基础，
没有苏联的共产主义援助，恐怕中国现在仍是一个仰人鼻息的弱国。苏联人撤走后，中国
引进苏联技术的工厂照样生产，因为中国人已经完全掌握了生产技术。然而如果中国和资
本主义国家断交，中国从德国引进的轿车生产厂就要停工，中国从日本引进的彩电生产线
就要停产。资本主义国家已经从经济上控制了中国，中国敢对社会主义的苏联说“不”，
却不敢对资本主义的美国说“不”。
如果美国把电脑技术完全告诉中国人，中国立刻就能够独立生产电脑；如果日本把汽车技
术完全告诉中国人，中国也立刻能够生产出物美价廉的汽车。如果发达资本主义国家能把
物质生产技术的秘密，象当年苏联援助中国那样，无偿地教授给后进国家，那么后进国家
就会一跃进入先进国家行列，世界上绝不会再有那么多的穷国。现在世界各国的贫富之
差，正是发达资本主义国家们有意造成的。如果资本主义国家不再把先进技术用来作为剥
削他国的手段，而是把它作为整个人类的共同财富向全世界公开的话，人类进步的速度无
疑会大大地加快。
1921年7月1日是中国共产党成立的日子，中国共产党诞生到今天已经有近80年的历史
了。最早一批加入共产党的人们，不但谈不上升官发财，连性命都有危险，谁能料想到几
十年后共产党能够真的夺取政权？谁又能保证自己不会倒在敌人的枪口之下？在那样严
酷的环境下，没有坚强共产主义信念的人，是不会加入共产党的。最早一批共产党人是共
产主义的真正忠实信徒，但中国共产党掌权后加入共产党的人，出于升官发财等个人利益
动机而入党的人，就成为了绝大多数。
现在中国的共产党员有几千万，但是真正信仰共产主义的人，恐怕还不如80年前的人多。
新一代中国人的理想，都是“升官发财”这样个人成功的梦想，他们已经不知道世界上曾
经有过“共产主义”这样一个壮大的理想，也不知道世界上曾经有数以百万计的先驱者，
为了“共产主义”这个理想，甘愿献出自己的一切。老一代中国人，也忘记了他们曾经发
誓要“为共产主义奋斗终生”，变成一群“为金钱奋斗终生”的资本主义崇拜者。
20世纪的前50年，全世界到处高喊“共产主义万岁”，是共产主义的鼎盛时代。可惜少数
野心家打着共产主义的旗号搞独裁专制，剥夺人们的人权自由，损毁了共产主义的名声，
使人们对共产主义产生了怀疑，甚至厌恶。毛泽东去世后，资本主义又开始在中国卷土重
来。中国共产党虽然依旧宣称是信奉共产主义的政党，但他们早已放弃了共产主义的信
念，更放弃了解放全人类这个共产党人的历史使命。现在共产党宣称的坚持马克思主义等
“四项基本原则”，除了“坚持共产党的领导”一句之外都是空话。
中国共产党虽然自称是共产党，但他们已失去了共产主义的理想；中国虽然还自称是社会
主义国家，但“资本主义万岁”的旗帜已经飘遍了中国的每一个角落。中国要引进资本主
义的“先进经验”，要搞“一切向钱看”的物质刺激，还要把先烈们用鲜血换来的公有制，
拿到市场上去拍卖。当然共产党人现在的做法并没有什么可以指责的，也许资本主义更适
合中国的国情，但何必还要再打共产主义的旗号呢？
一位美国记者到旧东德采访，看见一个卖柏林墙碎块的小伙子，记者问：“你觉得社会主
义好还是资本主义好？”小伙子回答说：“当然是资本主义好，现在的资本主义连碎墙块
都能卖钱。”旁边一位老工人听了小伙子的话摇头说：“孩子，你错了，柏林墙因为是社会
主义的墙所以才值钱。你看那边资本主义的墙，连一分钱都不值。”在中国、在世界各地，
共产主义运动似乎正在画上句号，但共产主义的理想却不会因此而告别人类。
民主主义的资本主义制度并不具备实现人类最高理想社会的条件，要实现人类的最高理想
必须有一种比民主资本主义制度更先进、更完善的社会制度。共产主义思想的精髓，并不
是公有制、计划经济等一套表面的东西，而是给我们指出了一条达到人类进步的最终目
标、实现人类最高理想的道路。消灭私有财产的共产主义社会是人类可以想象出来的最高
理想社会，我相信人类历史的列车，将总有一天会驶进共产主义的终点站。
2000年6月24日写于日本
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