汉奸的故事
林思云
我家祖辈上就是南京人，我爷爷是一个在砖瓦厂烧窑的工人。不过烧窑也算一种技
术工，因为不懂技术烧不出象样的砖来。我爷爷家里很穷，属于南京城里最下层社
会的一员。1937年抗战爆发时，我爷爷31岁，我奶奶28岁，有5个孩子，最大的
9岁，最小的1岁不到（我父亲当时4岁），穷人就是孩子多。我奶奶不工作，一
家人就靠我爷爷一个人干活养家糊口，虽然工资不高，倒也能维持温饱。
1937年抗战爆发后，我爷爷并没有参军抗日。当时中国并不象欧美国家那样有征兵
制，所以也没有欧美国家那样由国家养活军属的妻儿子女的体制。如果我爷爷当兵
抗日去了，我奶奶和5个孩子由于无人养活，就会面临饿死的危险。1937年日军攻
打南京时，我爷爷一家躲到乡下的亲戚家住了二个月。后来听说南京城里已经平静
下来时，他们才返回南京，所以我爷爷一家躲过了南京大屠杀。
刚回城时，看到城门口站着几个拿枪的日本兵把守，他们很害怕。后来看到别人都
进去时，他们才战战兢兢地跟着进去。由于他们提着扛着大包小包，日本兵指示他
们站住，过来一个翻译问他们是干什么的，并让他们打开包让日本兵检查。一个日
本兵过来抓捏了几下他们的包袱，就挥手让他们过去了。
回到家后，旁边的一座房子被炸了，但幸好我爷爷家的房子无事。由于我爷爷家里
都是一些破烂东西，所以也没有什么东西失窃。回城后要去“维持会”报名登记，
我爷爷就和很多人一起去维持会。大家都恨恨地骂老蒋：打了几枪就跑了，扔下我
们这些老百姓谁来管。登记后我爷爷又赶紧去砖瓦厂打听，听别人说砖瓦厂的老板
并没有走，砖瓦厂不久就要开工，我爷爷和几个工人都连声说：“好人！好
人！”。
在我爷爷那样的穷苦百姓眼里的好人，不是那些打几枪就跑的爱国将士，也不是那
些跑到大后方躲起来的爱国人士，而是象砖瓦厂老板那样留下来作汉奸的人。如果
砖瓦厂老板爱国走了，他们这些工人就要失业、就要挨饿。后来听说汪主席回来
了，大家都去欢迎。当时很多我爷爷那样的穷人，是真心欢迎汪精卫回南京的。因
为蒋介石扔下他们不管了，使他们成为无人过问的“弃民”。汪精卫回来管他们，
他们能不高兴吗？
穷苦百姓最关心的是怎样解决吃饭问题，“爱国”或“卖国”这些理论上的道义问
题和他们相距太远。穷苦百姓不会为了“爱国”而为蒋介石殉死，他们要活下去。
要活下去就要有饭吃、有衣穿、有工作干。在南京的8年沦陷期间，是谁使他们有
饭吃、有衣穿、有工作干的呢？当时如果没有与日本人合作的汉奸来为这些穷苦百
姓解决吃饭、穿衣、工作的问题，他们怎么能在日本人的刺刀下活过8年时间？在
这些穷苦百姓的眼里，他们的救星不是蒋介石那样到大后方去抗战的爱国英雄们，
而是留在南京脚踏实地给他们解决生活问题的汉奸们。
汪精卫时代的南京生活还过得去，我爷爷一家在沦陷的南京生活了8年，一家人没
有一个饿死冻死的，还又生了一个孩子。汪精卫时代的南京治安很好，物价平稳，
特别是贪官特少。这可能是因为日本人容不得贪官的缘故吧。殖民地政府的贪官总
是很少，香港殖民政府中的贪官不也很少吗？为什么由外国人管，贪官就少，由中
国人自己管，贪官就多，这是一个值得思考的问题。
蒋介石光复回来后，我爷爷一家的生活反而走了下坡路。由于砖瓦厂老板是汉奸被
没收财产，砖瓦厂由国民党的接受大员接手乱经营。日据时代我爷爷还能按时领到
工资，国民党时代就经常不按时发工资，加上物价飞涨，我爷爷一家开始过“吃了
上顿没下顿”的挨饿日子。共产党进城后，我爷爷一家彻底翻身，他们是真心感谢
共产党。后来我姑妈因为出身好，在文革时曾经作过革委会主任。文革时我奶奶还
不时被人请去作忆苦报告，不过忆的是国民党时代的苦，而不是日据时代的苦，因
为日据时代的生活还要好一些。
据中国的字典，汉奸的解释是：“原指汉族的投敌者，后泛指卖国求荣、效忠外敌
的叛逆者”。如果日本人还没有打过来，主动去投奔日本人的中国人的确符合“卖
国求荣”的汉奸定义。可是对于南京的情况来说，并不是老百姓出卖国家，而是国
家出卖老百姓，扔下他们不管了。蒋介石的国民政府把南京的老百姓出卖扔掉以
后，就应该允许这些无主的“弃民”把自己卖给日本人，这不是他们的责任。对于
这些被国家出卖的“弃民”，唯一的生存之道就是与日本人合作。要与日本人合
作，就要有人出来牵头，这些牵头的人后来都成了汉奸。其实这些汉奸真挺冤枉，
不是他们出卖国家，而是国家出卖他们，可是最后国家还要向他们算帐。
中国抗战的奇怪事情是：高喊抗日的爱国者，不是向前走到前线去抗日，而是向后
走到大后方去抗日，留在前线的反而是妇女老幼和汉奸。在前方当汉奸，有可能比
到大后方当爱国者更需要勇气。当时日本人侵占了中国一大半的领土，把“满洲
国”包括在内有2亿多中国人（当时中国人口的一半以上）生活在沦陷区。其实中国
的老百姓没有几个人愿意生活在日本人的统治下，但是在国家无力保护老百姓的时候，
他们就不得不另找保护他们的人。如果没有与日本人合作的汉奸来为他们解决吃饭、
穿衣、工作的问题，他们能够捱过8年的漫长日子吗？所以说汉奸在救民方面还是
应该肯定的。
如果说在大后方抗日是“七分成绩三分错误”，在前方沦陷区的汉奸是不是可以称
“七分错误三分成绩”？汉奸是中国历史上一群被妖魔化的人，在进入21世纪的今
天，我们也应该重新思考一下汉奸的问题，给予他们一个公正客观的评价。
2000年1月21日写于日本
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