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李登辉的心情
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世人的人生哲学可以分为两种，一种认为人生的目的就是为自己谋私利，另一种则
认为人生的目的是完成某种使命。自私派的人生哲学是：凡是对自己有利的事才
干，对自己不利的事绝对不干，所谓人不为己，天诛地灭。世界上这种人其实是大
多数。而使命派的人生哲学是：不惜任何代价去实现自己心目中的理想和使命，即
使有损于自己的个人利益也在所不惜。世界上这种人很少，可遇而不可求。
使命派的人生来就有一种强烈的使命感，有拯救世界拯救人类的责任心。他们的最
大愉快不是得到什么物质财富，不是谋取什么官职，而是希望人们接受自己的理
念，希望人类社会变成自己心目中的理想社会。虽然使命派也希望得到物质财富，
但他们仅仅把物质财富作为实现自己理想的一种手段，这与自私派把获得物质财富
作为人生之目的有极大的区别。同样使命派也希望得到官职，但他们仅仅把官职作
为实现自己抱负的一种手段，这同样与自私派把当官作为人生之目的有极大的区
别。
李登辉正是一个有使命感的人。李登辉上台时，他完全有可能坚持蒋家王朝的旧体
制，自己也作一个象老蒋小蒋那样的终身总统。对于李登辉的个人利益来说，坚持
国民党一党独裁，坚持总统终身制，无疑是最大的个人利益。但对于有使命感的人
来说，李登辉不可能仅仅满足于当一个平庸的国民党主席、中华民国总统，他要利
用这个职位来现实自己的理想。
可以说李登辉心中的理想就是台湾的民主化。李登辉上台以来的政治改革，都是围
绕台湾的民主化进行的，终于使台湾成为世界民主国家的一员。民主国家的最主要
特征之一就是国家最高领导人的有限任期制。李登辉放弃自己的终身总统，搞任期
有限的总统直接选举，这需要很大的自我牺牲精神。另外台湾要摆脱国民党一党独
裁，最重要的就是要使过分强大的国民党弱体化。李登辉在弱化国民党方面也作了
不少努力，才使这次民进党有机会击败国民党上台。
国民党在台湾的长期执政，使国民党成为台湾政治经济的既得利益者。由于既得利
益者不肯轻易放弃自己的既得利益，国民党不下台，在台湾实现清廉政治就无法成
为可能。这次国民党在大选中失败下台，使台湾的民主化迈出了最关键的一步。李
登辉宣布辞任国民党主席职务时，神色愉悦地说：他心情很好，很快乐。这倒是李
登辉的心里话，因为他理想中的台湾民主化在他的手中得以实现，他丢掉一个主席
职位又有什么值得留恋。
尽管使命派的人数不多，但他们是一个民族的灵魂和希望。使命派的人上战场，他
们会为了炸毁敌人的碉堡，不惜把自己作为炸弹同归于尽。一个国家如果出现一个
有使命感的人当政，真是该国家人民的福分。如果美国不出现一个有使命感的华盛
顿，就不会有民主独立的美国诞生；苏联如果不出现一个有使命感的戈尔巴乔夫，
苏联和东欧的民主化就不可能成为现实。这次台湾出了有使命感的李登辉，愿意牺
牲自己的利益把台湾引上了民主的道路，这真是台湾人天大的福分。
历史的事实已经证明，一个国家要想以和平的方式实现民主化，必要的前提就是要
有愿意牺牲自己利益的领导人当政。可惜中国人中有使命感的人特别少，自私派的
凡夫俗子太多。在中国的历史上，只能看到那些为了个人权益进行肮脏的明争暗
斗，从未出现过以愉快心情移交权力的最高领导人。中国有志为国家民族利益而牺
牲个人利益的人，永远不能击败那些擅长政治斗争的政治小人，走上最高权力的中
心。
中国的“戈尔巴乔夫”在哪里？中国的“李登辉”在哪里？
2000年3月26日写于日本
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