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林思云文集
林思云
 
再谈中国人的思维方式   与我吃我在探讨

林思云


我很同意你文中讲的“中国人喜欢将世界二分化确实值得深入分析，这是个世界观的问
题，是个哲学问题。”中国人的确喜欢把世界简单地“一分为二”，在西方，“一分为二”
不过是一种研究问题的方法论，可是在中国，“一分为二”却成为一种世界观。

西方文明的一个主要特征就是对事物喜欢细细分类，然后在在此基础上加以研究。你谈
到的你买房是房商告诉你白色还有上百种之多，就是一个很好的例子。再如你谈到的西
方植物分类学，是一个很好反映东方、西方人思考方式不同的很好例子。在中国的5000
年文明中，对世界上千姿百态的动物，也就简单地分为“禽兽鱼虫”四种，西方人却把
动物分成上万种。在中国人看来，把动物分的这样细，不是把人搞糊涂了？然而西方人
对动物的分类，却是按照动物在身体构造上的一些共性，清晰而不混乱地为动物分出了
“谱系”。

在西方的动物分类学中，动物被分为“门、类、目、科、种、亚种”这些分类树，比如
中国人在这个分类树中，被分为“脊椎动物门哺乳类灵长目人科黄种中国亚种”。在古代
中国人看来，一个成年人一天到晚去观察“禽兽鱼虫”，再把它们细细分类，是吃饱撑了
不务正业，把“禽兽鱼虫” 细细分类又有什么用？西方人却把中国人认为是“不务正业”
的东西看作是一门学问，还特意为动物分类创造出一门学问：动物分类学。

中国人认为对动物详细分类毫无用处，所以中国历史上一直没有对动物进行过比较详细
的分类。而正是中国人看来是毫无用处的动物分类学，为现在的西方文明奠定了相当的
基础。比如，中国人简单地把在水里游的都分为鱼类，把鲸也分成鱼类，所以鲸有个鱼
字旁。可是西方人却不这样简单地把水里游的就分为鱼类，他们发现鲸在身体构造上，
和一般的鱼类很不相同，鲸不象一般鱼类用腮呼吸，而是和人一样用肺呼吸；鲸不象一
般鱼类那样产卵，而是直接生仔并象人一样授乳。所以西方人没有把鲸分为鱼类，而是
分为属于陆上动物的哺乳类。

把鲸这样一分类，就引出很多需要思考的问题。本来是应该在陆地上生活的鲸，怎么跑
到水里去了？这个问题再深入思考下去，就诞生了达尔文的进化论。在中国产生不了进
化论，其根本还是中国人不去、或者说懒得去对动植物进行解剖分类。再进一步说，就
是中国人对我们周围的一切，没有详细观察，认真分类的习惯。

再比如中国古代把植物也分为“草木”两类，大的叫木，小的叫草。有人把李时珍的《本
草纲目》当成中国古代的植物学巨著，但中国古代没有植物学，何来植物学巨著？《本
草纲目》只是简单罗列了各种植物，并没有对其进行分类，更没有比较各种植物在构造
上的异同。西方人没有简单地把植物根据大小分为“草木”两类，而是从植物种子构造
的异同，把植物分为裸子植物和被子植物。比如柳树和小麦的种子构造相同，都属于被
子植物，而松树倒是属于裸子植物。而在中国人看来，柳树和松树不是同一种植物，反
而和小麦是同一种植物，真是不可思议。

从中国人和西方人对动植物的分类，也可以看出中国人对事物简单化脸谱化分类的深层
背景。正如先生在文中所说：“在中国人的传统思想中“对与错”，“是与非”就象是一个
磁铁的南北两极一样天经地义，，，中国就从此进入一个只有“是”而无“非”，只有“对”
而无“错”的理想世界，，，”。中国人把世界人类社会简单化脸谱化分为“对”与“错”
两类，和把植物简单地根据大小分为“草”和“木”两类，在本质上都一样。中国这种
简单化脸谱化看世界的习惯，也是自然科学无法在中国诞生的内在原因。

先生对“真理标准的大讨论”的见解很深刻：“以中共的智慧认为，所有那些残酷的政治
斗争都是真理与谬误的斗争，而且真理应该有个客观的标准，，，”。按照这个看法，这次
大选中美国的民主党、共和党的两党之争，谁代表真理的一方？谁代表谬误的一方？难
道说美国人投票的目的，就是为了在民主党、共和党的两党之间，选出一个正确的政党，
抛弃一个错误的政党？或者说是选出一个掌握真理、代表正义的总统，抛弃一个不掌握
真理、不代表正义的候选人？

按照中国人的两分法二进制思维模式，民主选举的目的就是选出一个正确的政党，一旦
选出了正确的政党，那么不正确的政党还有什么存在的必要？在中国人的世界观中，错
误的政党、坏人等当代反面的东西，都是没有存在必要的。因为中国人认为世界是两分
的，是脸谱的正反两面，所以正确与错误，忠臣与奸臣，革命者与反革命，好人与坏人，
都是不能共存于同一个世界的对立面。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，不是革
命者打倒反革命，就是反革命打倒革命者，不是好人消灭坏人，就是坏人消灭好人，不
是真理战胜谬误，就是谬误战胜真理。

用中国人的两分法二进制思维方式来思维，要保持真理就必须消灭谬误；要革命就必须
消灭反革命；好人要生存必须打倒坏人，，，，。我吃我在先生把这称为“脸谱文化”下的
斗争哲学，真是恰如其分。

现在这种“脸谱文化”下的斗争哲学又有新的发展。独裁是错误的，所以反对独裁的
民主就是正确的；民主既然是正确的，就使代表真理。那么批评民主就是反对真理；反
对真理就是支持错误，独裁又是错误的代表，支持错误就是支持独裁，支持独裁就是拥共。
现在网上反共和拥共两派又在为谁代表真理进行论战，又是一场真理标准的大讨论，
先生引用流行歌曲中的一段歌词：“从终点又回到了起点，我到现在才发觉”，亦是贴切。

既然是真理，那就无法检验。数学就是建立在几个无法检验其正确的公理上，一加一等
于二，怎么进行检验？爱迪生在上小学时，就对老师讲的一加一等于二提出了质疑，他
说：“把一杯水倒入另一杯水中，水还是一杯，所以一加一等于一”。教爱迪生的老师忧
心忡忡地找到爱迪生的母亲说：“您儿子智力太差，连一加一等于二都理解不了。”但爱
迪生的母亲却认为这样说明爱迪生比别人更聪明，干脆让爱迪生退学自己教爱迪生。

现在我们能够用实践来检验的，其实都不是真理。爱因斯坦打破了牛顿的绝对时间空间
真理，创造了相对论；哈威尔又打破了爱因斯坦的绝对宇宙真理，创造了宇宙大爆炸学
说。以前我们以为电子一定带负电荷，这是真理，但现在带正电荷的电子又发现了，这
个真理又打破了。现在西方哲学上有一种“证伪论”，就试图说明不存在绝对正确的真理。
因为找一万个支持某个理论的证据，亦不足证明该理论是完全正确的，可是只要找一个
不支持该理论的反证，就能证明该理论的错误。

中国人用“非对即错”，“非黑即白”两分法思维方式来看世界，也用这种方式来看待我
们自己。中国人的二进制思维方式的根源在哪里？

谢谢先生告诉我乔姆斯基，我以后找这位语言学界权威学者的著作读读，看看从他那里
能不能找到什么答案。

2000年11月10日写于日本
  
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