我说廖维藩先生头脑清醒，一定有些专唱反调的家伙摇头。呜呼，摇头有啥用哉，
即令把头摇掉，也不能掩盖绊脚石特有的光芒。廖先生不是痛斥提倡节育的朋友“非愚
即妄”乎？但他却没有痛斥那些法官老爷“非愚即妄”。有一位朋友说，他如果是廖维
藩先生的话，他就同样猛嚷曰：“大地之人类历史，有文字记载者已五千年，何以五千
年以来未曾发生立法委员任期问题，而独于五年以前大法官解释宪法后，岂其流毒作用
以引起立法委员任期问题乎？又何以五千年以来，中国各地均有选举，人类不以为有问
题，而独于十年以来，岂三年期满，而忽然发生立法委员任期问题乎？”
反对节育，不过是时代的绊脚石；而反对大法官老爷，则成了自己的绊脚石矣。万
一把大法官反对得恼了火，好吧，算你赢，双手一松，一个倒栽葱，头也破啦，血也流
啦，钱也没啦，权也垮啦。仅只一松还不太严重，如果照着汤如炎先生的办法，手执钢
刀，把立法委员诸老爷的生殖器——割之，恐怕全世界人士都得侧目而视。但他们对此
却闭口不谈，而独向小民下手，要说其脑筋是一盆浆糊，谁能信耶？
然而，要说其脑筋一定不是浆糊，也疑问重重。廖维藩先生的质询中，不断地提
“断子绝孙”，以便听众紧张。为妓女酒女装乐普，呐喊曰：“欲令其灭绝后裔。”为
生育年龄妇女装乐普，又呐喊曰：“实为绝子绝孙之办法，消灭中华民族之毒汁。”进
而指着“无识之徒”的鼻子，祭帽子曰：“亡人之国，灭人之种。”
如果“乐普”真如此严重，不要说绊脚石反对，就是“无识之徒”也会反对。但廖
维藩先生这位有识之徒踢腾了半天，恐怕还没弄清楚节育是啥，乐普是啥。我想用不着
向外搬兵，另外一位有识之徒的王梦云先生，就先来了一个窝里反，在质询中便曰：
“况使用乐普而仍受孕者，大有人在。”结结实实打了廖维藩先生一个耳光。实际上真
正企图使人断子绝孙的不是节育，而是打算大动宫刑的汤如炎先生。悲夫，人类已进化
到二十世纪，文明已达到废除死刑的境界，在拥有五千年优秀传统文化的国度里，竟有
国会议员在国会里提出法案，要乱割中外人士的生殖器，这算啥子搞法哉？写到这里，
柏杨先生的气就大啦，说不定哪一天黄道吉日，我发了急，就自己动手，把柏杨先生
“宫之”，宫掉啦送给汤先生珍藏，以便人心大快，而免得有识之徒念念不忘，真一举
两得。
乐普既不是汤如炎先生推广的“宫刑”，也不是扎住太太小姐的输卵管，而是可以
随时取下，也可以随时装上的玩艺，装上即行避孕，取下仍照样可以怀胎，而且即令装
上，也并不保险不受孕，真不知道廖维藩先生怎么硬往“断子绝孙”上想。对一件事没
有弄明白以前，最好少开黄腔，否则便难免要变成有识之徒。昨天报上有一则新闻，不
知道读者老爷注意及之没有：台中大同行学徒李钦龙先生，三更半夜，做了一梦，梦见
强盗大人打进房来，把另外一位伙计乱刀砍死，砍死之后，又要杀他，他就一跃而起，
跳出窗户，飞往派出所报案。派出所一瞧他满脸恐怖，而又一身血迹（跳窗子时英勇过
度割破的），当然信以为真，于是大军云集，把该店团团围住，结果那位被杀的店员还
正睡得甜哩。一场闹剧之后，三作牌跺脚不用说啦，店老板气得胡子乱翘，这不是触霉
头是啥，就把他隆重开除。
这则花边新闻，我想纵是有识之徒看啦，也会呲牙。柏杨先生也是属于有识之徒的，
呲牙之后，觉得该店员面熟面熟，好像啥地方见过。不要小看他只不过是个店员，比立
法委员差劲多啦，但他反应之快，对事情之茫然无知，而装腔作势，好像真要大祸临头
的模样，难免不有人疑心简直是廖王汤三公的翻版。我想一定要说是翻版，未免有点不
敬，但如果大家有兴趣的话，不妨对照对照，也实在发人思古之幽情，不过，店老板捶
胸打跌之余，可以把他开除。而立法委员稳坐鞍桥，纵然天天越窗报案，一会喊有人要
灭种啦，一会喊有人要洒毒汁啦，一会喊黄色为中色似较优啦，我们也踢他不动。
廖维藩先生又曰：“患神经病者或梅毒性病者，可以制定法律，派人干涉其男女性
交乎？曰不能也。”这个“不能也”，答复得爽快利落，不过优生的原则固是每个人都
承认的，截至目前为止，法律上所以没有这种限制，并不是这种限制不合理，而是这种
限制极容易发生流弊，等到人类智慧一旦发明了可以祛除流弊的方法时，定会有此立法
的也。但问题是，廖先生反对优生的，那么，请问一下，如果贵阁下的千金小姐要嫁给
一个三期梅毒的小子，你同意乎，抑反对乎？如果贵阁下的男公子要娶一个麻风姑娘，
你同意乎，抑反对乎？
前些时台北上演一部电影，曰《金石盟》（有识之徒或许不看电影，那么买一本原
著《王巷城》瞧瞧，也是一样），其中那位医生就是娶了一个白痴妻子，而生下一个白
痴女儿，结果他用手枪把妻女打死，然后自杀，盖他不愿女儿嫁给他最亲爱的学生，而
使其代代痛苦。我们认为他是大慈大悲，为他的行为落泪乎？抑认为他“绝子绝孙”
“罪无可逭”“非愚即妄”，要割掉他的生殖器乎？我们都是小民，说了不能作为定论，
最好还是大家伙们答复答复，以便世人开眼。
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