公元前二十三世纪，有一位许由先生，高尚士也，伊放勋先生把帝王宝座让给他，
他都不干，逼得紧啦，他就溜，后来伊放勋先生又想让他当国务总理（九州长），许由
先生听说之后，立刻到颖水大洗耳朵。这一类的事，历史上层出不穷。在中国这个国度
里，和洋大人不同：洋大人讲争官，看他们选起举来的模样，其争官之烈，教人咋舌；
而中国则是以让官，不干官，瞧不起官为最最崇高的行为。检讨起来它的原因，可以说
是五千年来官场的说明书。夫洋大人之国的官，虽然不威风，却有尊严，想做官的人可
用正当而光明的手段，或考试，或竞选，以达到目的。而中国之官虽然威风凛凛，但只
能受到畏，却受不到爱。君看过京戏上五花洞的那位县太爷乎？小花脸而矮半截，典型
的瘪三，亦典型的官崽也。呜呼，中国做官的人，很多都是用不正当、不光明的手段达
到目的的。故许由先生一听说要他当帝当官，他就落荒而逃，用水猛洗耳朵。可见中国
的官之所以惹人厌恶，乃祖宗遗传下来的一种风俗。
于是就发生一种糟糕现象，高级知识分子许由先生既对官是如此的看法，硬不肯干，
而国家又不能没有官，自然而然地，很多官遂逐渐落人下三滥之手，成了一种好人不肯
出头，坏蛋硬往里钻的场面，国事因之不可收拾。一个七八流货色，一旦当了大小主管，
为了表示他不是七八流货色，往往放上三把火，照得自己俨然圣崽。结果三把火放了之
后，原形毕露，搞得更凶，怎不使人大泄其气哉。从前辜鸿铭先生认为，要想救中国，
应先从总督、巡抚不吹牛开始。柏杨先生也认为，要想许由先生不落荒而逃，不洗耳朵，
要想治疗官场上的百种丑态，固然有其最基本的方法，但在气质上，似应做到一点，那
就是应先把那新官上任的三把火扑灭。圣人不云乎，差之毫厘，谬之千里，很多官都是
被自己那一上任就放的三把火烧焦、烧死了的，信不信由你也。
而今侯全成先生露了一手，他就任嘉义县长时，就没有放三把火——其实他因可以
乱放的。换了柏杨先生，早以救主自居，拿出时代精神，大放厥词，而侯先生不然，他
带的不是三把火，而是三桶水，要把嘉义洗得干干净净。这种对抗潮流，和对抗传统的
干法，是一种新的观念和新的作风，由小看大，也是中国政治上的一丝生机。我想那三
桶水仅只洗洗身还不行，最好能灌到肚子里，里外一齐洗，则侯先生当了一场官，就可
永垂不朽矣。
不过嘉义是一个是非之地，第一任县长李茂松先生吃了官司，第二任县长黄宗焜先
生也吃了官司，当中还夹了一任代理县长金什么先生，因筑墙之案，也上了公堂。要说
嘉义风水不好，那是鬼话，要说嘉义小民喜欢告状，更是鬼话加三级。盖自己身上没钩
子，不怕有啥线头挂上也。侯全成先生三桶水上任，一新耳目，我们相信他能把那乱麻
摊子搞得好。但政治也是一种艺术，搞得好有荣誉，搞得不好一身腥，三桶水固然足够
用矣，不过那三桶水如何洗法，如何灌法，则得用点心思。出发点是对的，万一不小心
走上弯路，不仅白费力气，而且会惹得自己也跌一跤。
柏杨先生盼望侯先生的三桶水洗得恰到好处，至少顶头上司应该允许他能够洗下去，
使嘉义县，甚至使整个官场，都被洗得其白如雪，那就老天有眼，国家有福啦。
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