前些时台北发生一场学术论战，论的大概是“中西什么化”之类的玩艺，普通小民
不懂也。但后来却逐渐有点儿懂，盖招架不住的一方，以居浩然先生为首，祭起各色各
样的帽子，把胡秋原、郑学稼、徐复观几位先生，祭得晕头转向。一会说他们是汉奸啦，
一会说他们曾经反抗过政府啦，一会说他们思想有问题啦，一会又说他们简直仿佛非是
共产党不可啦。呜呼，论战的主题是“二加二等于四”，即令人他们是汉奸，反抗过政
府，思想有问题，二加二仍等于四，不能就等于五。不过有一点却是可以预卜的，只要
能把某一顶帽子扣个结实，则对方或杀头焉，或坐牢焉，就等于封住其嘴，他阁下的论
战就大获全胜矣。
这股妖风目前似乎已从“学术界”吹到“文艺界”，其焦点乃郭良蕙女士的长篇小
说《心锁》。那本描写性的大作，柏杨先生曾表示过道德万丈矣。但一个文人也好，一
个作家也好，所能做的，应该是到此为止，不能超过笔的界限，去向官府搬兵，教唆杀
人。尤其是我看某一本书不顺眼，不等于我看该书的作者不顺眼，我喜欢某一本书，也
并不等于我喜欢该书的作者。如果由书而牵连到作者，那就是人身攻击矣。我们可以反
对《心锁》，但不能说郭良蕙女士一钱不值。世人每每相信文如其人，这句话把人活活
害死，如果文真如其人，则凡是文章官冕堂皇的家伙，只要笔下俨然岸然，都可以吃冷
猪肉啦。
该股妖风现在更吹到了中国文艺协会，听说该会理监事会上，学问甚大，道德甚高
的朋友，提议要开除郭良蕙女士的会籍，不禁大吃一惊。呜呼，上帝，千万保佑没有这
回事，如果有这回事，就教人呜咽。文艺和道德的关系，人类已研究了几千年，还没有
研究出啥名堂，文协的理监事朋友千万别替天行道。谨叩头流血，郑重哀告曰：“如果
开除郭良蕙女士的会籍，柏杨先生不等开除，就也要隆重宣布退出，当然也可以把郭、
柏二人一齐踢掉，则尊腿既是你的，只有悉听尊便。”
该股妖风好像还在酝酿要建议官府查禁《心锁》。《心锁》之适合不适合少年男女
去读，是另一个问题，但无论如何，文化人的努力，不应超出讨论的和批评的范围，更
不能借刀行凶。文学问题，只有以文学的方式解决，只能诉诸自己的见解和读者智慧，
不能乞灵于政治干涉。尤其是，批评家和线民不同，作家应有石头般的挺劲，官府可以
拆除台中公园门前的塑像，当然更可禁书。像美国的邮政局，就可以对某书某刊，拒绝
寄递。像张作霖先生，他甚至可以杀文人的尊头。但如果自己是一个文学艺术工作者，
他就不应对自己反对的东西，暗下毒手，乞灵官权镇压。也不应用打小报告的手法，去
激官府之怒，而查之禁之也。这不是单纯的《心锁》问题，而是原则问题和基本问题，
此风一开，有权势的大人先生，有权势的黄马褂作家，就勇不可当矣。
（柏老按：结果是，中国文艺协会仍然开除了郭良蕙女士的会籍，柏杨先生跟着也
就宣布开除了中国文艺协会。世界上只有中国有此怪事，作家不但不维护作家，反而充
当杀手。嗟夫）
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