西洋太太中，以美国太太最为顶尖，最具代表性，有充分的知识，有独立的财产，
有谋生的能力，有无数以女人利益为前提的妇女团体，又有搔首弄姿，勾搭男人本领。
呜呼，只要有其中的一项，便会无敌天下，何况兼而备之乎？犹如十八般武艺，件件精
通，臭男人便是很难唬她们矣。在某一个角度来看，上帝创造万物，真是公平万状，首
先叫日本发明和服，又小又硬，以惩罚日本焉；接着叫中国发明了旗袍，以惩罚中国女
人焉；最后则叫美国培养出来美国式的太太，刚健婀娜兼泼辣刁蛮，似乎是专门作为惩
罚美国男人之用。中国太太本来是以三从四德叫座的——三从者，“未嫁从父，既嫁从
夫，夫死从子”。没有结婚之前，听老爹的话；结了婚之后，听老公的话；不幸老公一
命归天，则听儿子的话，女子们如果奉行唯谨。当一个男人真是舒适得哎哟哎哟。三从
似乎仍不够劲，接着还有“四德”的学说，四德者，妇德，妇言，妇容，妇工。妇德，
大概指的是三从而言，一个三从牌的女人，才叫道德高超，而且既贞又烈，你就是送给
她一栋花园洋房加上一部汽车，她连陪你跳一次舞都不干。妇言，不但贞烈，而且还会
说温柔缠绵，丈夫听了既悦耳又窝心的话。丈夫脾气上来，骂了个狗血喷头，即令她有
一百分的理，也不顶嘴，更不说对骂啦，反而低声下气，向他解释陪罪，如果是她的错，
那就更不用提啦，她的嘴更甜得像蜜。妇容，容颜和蔼也，一辈子都是笑嘻嘻的教男人
高兴，不但不敢怒，也不敢愁，不但不敢表示悲哀，也不敢表示痛苦。老公一旦发了脾
气，臭揍一顿，她还是满面笑容，不作兴啼哭，盖啼哭起来，老公就更不耐烦，就更生
气矣。妇工，织布焉、纺线焉、种田焉、灌溉焉，啥苦活都会，至于做饭洗衣，更不在
话下。
呜呼，发明四德的是班昭女士。发明三从的是谁？尚待查考。全中国的臭男人都应
凑份子请她们二位喝一杯。按说中国女人比日本婆子还要教臭男人心痒才对，可是，自
从鸦片战争之后，欧风东渐，中国的老一套，垮台的垮台，完蛋的完蛋，不垮台不完蛋
的，苟延残喘，寿命也不太长。三从四德的名目尚在，而内容全变。盖现代女子，未嫁
的从男朋友，已嫁的从女朋友，丈夫死了的从乱七作糟朋友，此新三从比旧三从厉害得
多啦。结婚之前，涂脂抹粉，疯疯癫癫，父母的话使她“烦死啦”，父母的意见也千篇
一律地归纳为“老顽固”，心目中只有男朋友焉，教她逃学她逃学，教她向父母宣战她
宣战，教她反抗“礼教和家庭的迫害”，她就反抗，教她偷钱偷东西，去“人生几何，
对酒当歌”，她就偷之，唯男朋友的话是从，是一从也。结婚之后，度蜜月的那一个阶
段还好，一旦蜜月过去，新娘就开始发现她嫁的丈夫竟是一个奇大混蛋，这也不如意，
那也不对劲，百般失望，此时该臭男人的地位逐渐没落，同性的朋友取而代之。张太太
穿了一件怪旗袍，她要从之；李太太穿了一双怪皮鞋，她也要从之；王太太家有一个电
冰箱，她更要从之。赵太太出门必汽车嘟嘟嘟，她眼睛大睁，更是非从之不可矣。从不
上就闹，小者猛噘其嘴，合家不欢，大则就不用说啦，此之谓唯女朋友的模样是从，是
二从也。
从前女人，丈夫死掉，就安分守己，关在家里，教养子女。而现在则不行矣，除了
少数真正值得崇敬的贞节女士外，大多数当太太的，一听说成了寡妇，起初可能真的又
哭又喊，表示非自杀不可，家人如果防范不佳，也可能真的吃点巴拉松。可是过了些日
子，则朋友开始如云，如果自己再长得年轻貌美，朋友就更多啦，有女性朋友焉，有男
性朋友焉，有善良朋友焉，有坏蛋朋友焉，有想娶她为妻的朋友焉，有想把她当情妇的
朋友焉，有想仅揩揩油的朋友焉，有只不过跟着她吃吃油大的朋友焉，有骗她几个钱的
朋友焉，有骗她几分感情的朋友焉，反正是乱七八糟，挑也挑不清，分也分不明。有的
劝她守寡守到底才对得起过去的爱情；有的劝她算了吧，嫁给打狗脱王去美国也不错；
有的警告她去美国还不是要自己洗碗拖地，不如嫁给张老板，有的是钱，汽车洋房，无
一不备；有的劝她找个小白脸过几天快活日子，才算不虚此生。至于上了年纪的女士，
则吃斋有吃斋的朋友，打牌有打牌的朋友，来来往往，无非是三姑门婆，帮忙帮闲，气
象万千，唯乱七八糟的朋友是从，是三从也。
三从既已成为今天这种惨不忍睹的局面，四德又如之何哉？第一德“妇德”便叫人
气喘如牛，这年头贞操观念大变特变，去年不是有一位电影明星的太太，以和野男人有
一手为荣乎？事关风化，不谈为宜。便是最普通的和丈夫相处之道，似乎也走了模样。
从前的家庭中，妇女都是以婉顺为美的，到而今当丈夫的还没有多说两句，太太的黄脸
像银幕一样拉了下来，如果做丈夫的人性未混，受不了那种气，又多说了两句，好吧，
看谁的嗓门高吧！别看有些太太在交际场合中风度翩翩，弱不禁风，好像你打一个喷嚏
她就要栽筋斗，可是一旦发作起来，简直像赵子龙先生大战长板坡，在斗室之中，一身
是胆，所向披靡。有理的时候，固然气壮如虎；无理的时候，眼泪就是理；泪越多，理
越大；哭的声音就越高，自己阵地就越坚强。此时如果把该镜头卖给拍电影的，准可发
一笔大财。
至于第二德“妇言”也今古不同。现代妇女，大概投胎时小鬼都为她们动过削舌手
术，哇啦哇啦，啥一知半解的话都讲得出。这两天报上不是登载越南大权在握的吴廷瑈
夫人谴责佛教的谈话乎，吴夫人虽然是越南人，她的荣华富贵虽然来自越南，她的社会
地位更是靠着可怜的越南小民。可是她却不说越南话，而说的是殖民时代主子法国的话，
这种假洋鬼子的干法，乃落后地区有头脸女人的特征之一，美国人特别提出来，觉得好
笑，柏杨先生则觉得没有啥好笑的，不过是半瓶醋罢啦，一天到晚哗啦哗啦乱响，此之
谓新的妇言。
第三德“妇容”。从前妇容，讲的是对人和颜悦色，现在则一笔勾销。当小姐，凛
凛然如庙里的神像，多看她一眼就说你色狼，不看她一眼就说你死鬼模样。嫁了之后，
如果丈夫有财有势。或有点别的可吹牛的玩艺，声势就更雄壮。刚来台湾时，我有一位
朋友在某地方法院当首席检查官，其太太的神色便锐不可当，她对任何人说起她的丈夫，
向不提名字，而只提“首席”。有一次，我去她家串门，她开口就曰：“你看，你和首
席是老同学啦。”“首席这个人，啥都精干，就是不会贪污，对部下再好没有。”说这
些话时，气不发喘，面不改色，我真想脱下破鞋照她玉脸上就是一顿。当时虽然没有下
手，以后也再不来往。后来“首席”翘了辫子，房子被赶，她哭哭啼啼到处奔走，才不
再“首席”矣。这属于对人，还可敬鬼而远之，躲上一躲。至于对于己的“容”，就躲
不掉啦：当丈夫的三天没有钱缴柜，妻大人的耳朵都会发青；一星期没有缴柜，则脚趾
上也会发青矣。而一巳把她领到拍卖行，请她随随意买十件，你看她笑得露白牙吧；如
果再给她两张环游世界的飞机票。一张美国公民证，一本可透支三千万美元的旅行支票，
呜呼，她笑得不但会猛露其牙，恐怕还会猛脱其衣也，此之谓新的妇容。
“妇功”是第四德，不要说纺棉织布，便是煮一点饭，做一点菜，有几个女士能胜
任愉快乎？我有一位学生，去年结婚，一定要请老师师母阖第光临。届时驾往，等得肚
子雷鸣，学生奔走于厨房与客厅之间，张惶失措，汗如雨下。老妻乃到厨房观察，原来
新娘子用了五加仑煤油都生不着煤球，烟雾飞腾，好像失火，正倚在墙角，一面哭一面
骂两个老不死的客人哩。盖她在大学堂读的法律，只会对被告起诉，不会掌灶也。这一
类的女士多啦，你说跳舞焉、游泳焉、划船焉、开汽车骑单车兜风焉，样样精通，可是
一旦弄点吃的喝的，便得一手热执勺，一手执食谱，阁下记得一则对话乎，一对新婚夫
妇，太太遵书炮制之后，丈夫喝了一口汤，其味奇特，马上就呕。太太曰：“一定是少
放一样东西。”丈夫曰：“非也，一定是多放了一样东西。”
（柏老按：六零年代，厨房只有用煤球的。八零年代，家家瓦斯矣。进代进步，一
日千里，回想当年，恍如隔世。）
然而，并不算稀奇，遇到半瓶醋女人，还以她不会烹饪为荣哩。而且像宣传福音一
样，见人就引经据典，唯恐别人不知道她是半瓶醋。这种朋友，柏杨先生也颇为有之。
该朋友乃鸭毛级的官崽，太太美而贤，但我就是怕该太太，不是怕被她的汽车压死，也
不是怕被她的高尔夫球棒把敝头打一个洞，而是怕她的宣传。她一见我的面就唱曰：
“哈喽，迷死特，迷死特……”我急应曰：“敝姓柏。”她曰：“迷死特柏，你看我手
粗了没有？”我曰：“没有没有。”她曰：“约翰就是不切世实际，厨子昨天走啦，我
们用不起，我一个月才给他八千块钱（现在一个大学堂教习，每月不过四五千元），人
家却给他一万四千呀。我说叫司机（表示她有汽车）代做一天有啥关系，约翰心疼他，
说他开车太累，昨天搞了一顿稀饭，害得我手都起了泡，今天一气，就叫副官（表示她
有副官）打电话叫馆子送饭。”如今柏杨先生比刚来台湾时更老奸巨猾得多啦，故不再
兴脱破鞋接她玉脸之念。然而此之谓新的妇功试问你的观感如何？
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一鸣扫描，雪儿校对
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