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中国性研究
李敖
 
生殖器引发的杂感
    ——小题大作举例
    《前进》这些小朋友，又做教人皱眉的事了。昨天看到《前进广场》第二期，把我的文
章——《他们的恭维是我们的耻辱》——偷偷删改如下：
     
    国民党不是政治学上的一个政党，反倒是民族学上、人类学上的一个典型内婚制的
大家族，一个靠裙带关系串连起来的有刀有枪有镇暴车的大家族。
     
    我的原稿明明是“一个靠生殖器串连起来的有刀有枪有镇暴车的大家族”，他们却硬割
掉我的硬梆梆的“生殖器”，而改成软扒扒的“裙带关系”，这种偷天换日，是违背当初约
稿的协议的。我本想一怒而“罢工”，继而又想：一、在这岛上“罢工”，是国民党不准
的，按照“戒严法”第十一条第一项第三款：“对于人民罢市、罢工、罢课及其他罢业，得
禁止及强制其回复原状”。可见“罢工”是违反“戒严法”的，不是好玩的；二、丘垂亮最
近发表文章说：“李敖的文采没有一个人不崇拜，但是他的专制独裁的性格，恐怕连林正杰
也不能忍受。”此番我若一怒而去，海外学人也者，必然又会说我“专制独裁”了林正杰。
所以，我决定还是按住性子继续“帝国主义”下去，虽然这种种“帝国主义”，已经“日薄
崦嵫”；和在香港的大英帝国一模一样。
    虽然如此，我想我还是要表示一点抗议，我决定改变一下写作的方式，我决定暂时不写
“重头文章”给《前进》了，我决定改写一点杂感性的东西。这种在我内心里“降低关系”
（downgrade）的“惩罚”，也许《前进》小朋友根本感觉不出来（告诉你：他们常常是很
粗心的），甚至认为改成杂感也不错。但是不论他们有否感觉或警觉，我决心要“惩罚”一
下了。
     
一、为什么不用“生殖器”？
    《前进》小朋友偷偷删改“生殖器”为“裙带关系”，其中一个原因是中了“性禁忌”
的毒，这种中毒的特色，是一种“反对‘性’的（anti－sexual）现象。从历史角度来看，
中国历史上，反对…性”的现象，至少在表面上占了上风，所以规律、约束，乃至压抑
“性”的理论与事实，总是层出不穷。而经典、当局、理学、教条、迷信、教育、舆论等所
层层使出来的劲儿，大多是在“解淫剂”（antiaphrodisiacs）上面下功夫，在这种层层
“解淫”之下，善于掩耳盗铃的人们，总以为“没有‘性’的问题”，因为“中国是礼义之
邦”！流风所及，一涉到“性”的问题，大家就立刻摆下面孔，道貌岸然地缄口不言，或声
色俱厉地发出道德的谴责。因此，“性”的问题，终于沦为一个“地下的”问题。这样重大
的间题，居然千百年不见天日，怎么能不发霉呢？
    在发霉的情况下，竟使我们对真正因生殖器而来的现象，都不敢一语道破，这就未免太
失真了。
    在《史记》里，有公然记录“大阴人”的故事，而不加删改；在《战国策》里，有公然
记录“以其髀加妾之身”的故事，也不加删改……可见我们的老祖宗并没像我们今天这样假
道学。今天，以前进号召的我们，实在该努力反璞归真、实在该冲决网罗，建立我们的新词
汇！
     
二、国民党的“生殖器串连”
     
    仔细研究中国民族的历史，会令人惊讶地发现，直接由于生殖器的因素，直接影响了历
史、改写了历史的，例证又多，又层出不究。夏桀是以“荧惑女宠”妹喜亡了国的，商纣是
以“荧惑女宠”妲己亡了国的，生殖器的原因使人亡国，不能说不重要。赵婴的私通，引出
赵氏孤儿；齐庄公的私通，引出臣弑其君，生殖器的原因造成政变，不能说不重要。吕不韦
的奇货可居，祸延秦皇显考；吕后的人彘奇妒，祸延刘家命脉；唐高宗的倒扒一灰，祸延武
后临朝；杨贵妃的顺水人情，祸延安史之乱，生殖器的原因闹出君权争夺，不能说不重要。
白登的美女图片，可以使匈奴不打汉家；汉家的美女自卑，可以使汉家要打匈奴；昭君出
塞，香妃入关，生殖器的原因牵动战争和平大计，不能说不重要。齐襄公乱伦，出来了毋忘
在莒；陈后主好色，出来了井底游魂；慕容熙的跳步送亡妻，出来了回不去；花蕊夫人的被
劫入宫，出来了送子张仙；咸丰的天地一家春，出来了祸国殃民四十七年的西大后。生殖器
的原因导致国破家亡，不能说不重要。
    降至国民党抢到天下后，国民党形而上固然靠美丽的谎言统治，形而下其实是靠“生殖
器串连”统治，所以我才指出：“国民党根本不是政治学上的一个政党，反倒是民族学上、
人类学上的一个典型内婚制的大家族，一个靠生殖器串连出来的有刀有枪有镇暴车的大家
族。”正因为是由生殖器串连起来的一家人，所以，我们可以随处看到他们瓜蔓出来的血亲
和姻亲，例如张继正是张群之子、陈履安是陈诚之子、王纪五是王世杰之子、郑心雄是郑介
民之子、沈君山是沈宗瀚之子、夏公权是黄少谷之婿、马树礼是顾祝同之婿、李元簇是徐世
贤之婿、丁善理是费骅之婿、汪敬煦是何应钦之侄女婿……这样子串连来串连去的今古奇
观，便是国民党“吾屌一以贯之”的床上功夫，而直接影响了历史、改写了历史。我们这些
小百姓。若不这样单刀直入去了解国民党，我们是永远不会了解国民党的！
     
三、我的“一字师”
    宋朝“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大人物范仲淹，在写《严先生祠堂记》的
结尾，曾有十六个字称赞严光（庄光），他说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水
长。”这篇文章写好后，他的一个朋友劝他说：这十六个字中有一个字不好，那就是“先生
之德”的“德”字，如果把这个“德”字改成“风”字，那就再好没有了。
    范仲淹是有雅量的人，他立刻接受了朋友的意见，把“先生之德”，改成了“先生之
风”。这种文字上面的修改，在中国的典故叫做“一字师”。就是说，一篇文章中，朋友虽
然只点化你一个字，可是至少在这一个字上，他做了你的老师。
    我李敖当然有雅量接受朋友对我文章的删改，但这种删改，一、不得违背协议；二、要
明白而立即知道删改比原作高明。我用“生殖器串联”的字眼，字眼是具体的、慓悍的、醒
目的、痛快的、打破传统禁忌的；但《前进》小朋友一改成”裙带关系”．就明白而立即大
色了，因为它没有上述字眼的特色，只显得俗套而抽象。
    我盼望我有“一字师”来修改我的不妥和错误。《前进》小朋友这次失败了，来日方
长，还是继续努力吧！
    一九八三年年八月十八日
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文岭 扫描校对！    排版：YOUTH
 
  
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