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    哈密瓜的传说
     
     
     
    关于古土布·阿兰·马达天(请允许我为叙述行文的方便,时时直呼他的名字)
被捕入狱的原因,民间传说得很美。
     
    传说原因不是因为兴建道堂(盖房子),而是由于一个偶然事件。自乾隆间开
了把哲合忍耶流放新疆的先河以后,由于道祖马明心夫人张氏刚烈的复仇殉教殉夫,
以及她在伊犁河畔拱北的凝聚力,至马达天光阴新疆已经悄悄成为哲合忍耶的一个
新中心。出于对哲合忍耶的真诚感情,新疆人尤其重视入关探望导师以及为先烈上
坟悼念。嘉庆二十年左右,有一个新疆教徒因自家种出了两个奇大的哈密瓜,便举
意把这两个罕见的大瓜挑至口内送给穆勒什德马达天吃。长途跋涉,晓行夜宿,到
了甘肃。一天,他挑瓜路过一道哨卡,守卒看见这么奇异的鲜货,便要求买下来。
但是那回民不肯卖,在哨卡上,兵卒和挑瓜人纠缠了一会儿:
     
     
    ——挑上的瓜,你怎不把它卖给呢?
     
    ——这是我敬上的瓜,不卖。
     
    ——你还要走北京城敬上么?
     
    ——我走灵州敬上。
     
    ——走灵州你朝个啥人敬上呢?
     
    ——我给老人家敬上。
     
     
    这个故事尤其这段对话,惟妙惟肖如一幅关津上的生动画面。我曾在甘肃、宁
夏、新疆、吉林四个省(区)听到过不同方言的这个故事。农民们不太喜爱传述曼
苏尔巨著中的兴建道堂说,而喜欢对这个哈密瓜故事添枝加叶,兴致勃勃。我看到
的年轻人搜集的钞本中,农民们纷纷发挥了想象,对这个朴实的小故事尽情发挥,
并同时编入了献哈密瓜与献哈密瓜干两种说法。关于哈密瓜干之说,在教内流传更
盛。大都说是因回民在客栈晾晒瓜干,被“申兆林”——这是哲合忍耶送给所有甘
肃清吏的学名——的妻子闻见香味,强买不成,于是罗织罪名,捕古土布·阿兰入
狱。
     
    哈密瓜的传说不仅仅以民间文学形式流传。  哲合忍耶三大阿拉伯文藏书之一
《曼纳给布》中,正式采用此说,与曼苏尔《哲罕耶道统史传》相并立。因此,已
经不能轻易取舍上述两种传说的任何一种。
     
    可以肯定的是,到了嘉庆二十年左右,哲合忍耶已经在悄悄活动。教众不会很
多,活动仍然绝密;但是从新疆到宁夏川的广阔天地里,那只无形无声的、仅存一
丝脉息的伤虎已经在舒展筋骨了。
     
     
     
     
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