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    八  大  家
     
     
     
    十三太爷就义之后近两个月,同治十年三月初九,清军继续屠杀,灭绝了灵州
世系穆勒什德的全部族人,即金积堡八大家。
     
    十三太爷生前所讲的“我把一家人举了古尔邦尼的羊了”一语,广泛地流传在
从新疆到云南的哲合忍耶各寺坊里。八大家,指灵州系统马姓穆勒什德的整个家族。
上溯道祖马明心的大弟子盖兰达尔巴巴和灵州七巴巴,下至各支系的子孙。八大家
一共约有三百多人,同治十年三月初九被杀三百零二人。
     
    在哲合忍耶教内流传的十三太爷家族世系表,可能存在着不少漏误。但是这种
误传更形象地刻画出哲合忍耶——这个于水深火热中只寄希望于沙赫、穆勒什德的
教派,对于八大家中掌教支脉的记忆显然太多,有时误把别的支脉的人和事列入导
师的“近亲”。但是这个世系表清楚地说明着哲合忍耶对于圣徒、圣徒崇敬和圣徒
的条件的理解。
     
    无疑,画出一个世系表本身即是把血缘加于信仰。真正彻底的一神教思想不允
许世俗家族与圣界混淆。但是,宗教是世界观更是人、人性和人的感情的产物。不
仅在中国,在任何文化和任何宗教中都不可能完全排除人的本性。哲合忍耶的导师
表一览无余地表达了一种思想,这是一种相当偏激的关于圣徒即穆勒什德的观念,
由于这种观念的极端纯洁,哲合忍耶道统世系中的血缘性就不仅不违背一神教和苏
菲主义观点,而且显得极为动人和具有震慑力。
     
    这种观念就是:穆勒什德一定要走舍西德的路。教主必须为圣教牺牲,他必须
穿着血衣死。
     
    以前曾经完全如此。维尕叶·屯拉·马明心牺牲在兰州城墙上,他是光辉不落
的证据。后来,平凉太爷穆宪章和船厂太爷马达天一个是监禁致残而死;一个是充
军途中折磨致死——都很容易解释为舍西德。
     
    四月八太爷马以德的寿终善寝,一定给哲合忍耶的心理涂上过某种阴影。由于
流血牺牲的遭遇而对流血牺牲过重的赞颂,使得哲合忍耶感到面对和平逝世的导师
缺乏理论。这种解释的理论是迟早要提出来的,但并不是在这个光阴——十三太爷
马化龙一门八支、三百零二人壮烈无比的殉死,强烈地鼓舞了哲合忍耶的束海达依
信仰,也有力地强化了哲合忍耶对于沙赫(毛拉、穆勒什德、主人、教主、老人家)
的崇敬。这种崇敬的边缘是不太准确的,有时它的确与崇拜不易区别。但是这里集
中着人世间最深重的苦难、贫瘠、冤屈和情感;集中着一种永远解释不清的、潜藏
着深深魅力的东西——黄土高原上浑身褴褛的受苦人,又能怎样对待为他们栖牲了
的宗教导师呢?
     
    参照左宗棠《审明叛逆眷属按律议拟折》等,我把民间流传的灵州世系表罗列
起来,见附表。
     
    一、哲合忍耶内部坚决认为:马进城、马进西是亲兄弟,是四东家爷之子。
     
    二、清官方在“同时凌迟处死”若干回民首要人物同时,记有“迁马化龙父子
兄弟及其家属于濠外各废堡中”,然后又记云“分置各废堡之悍党”——“概予骈
诛”。这几句公文,与哲合忍耶教内记忆的、十三太爷八大家支系全族被害的说法,
是基本一致的。
     
    三、八大家不包括船厂次子马广德的儿子即人称西安二太爷的一支。此支疑即
左宗棠奏折中的马化椿(必是化春的改笔,如改化龙为化漋)。其子人称疯东家爷,
未衍子嗣。
     
    四、所谓四东家爷(定邦),教内记忆他被拖去往牛首山魏花脸营盘祭旗(魏
花脸或是魏光焘,传说被回民打死)——四东家爷病弱,被拖在马尾上,不久便丢
了鞋,后来活活被马拖死。官军割断拖绳,弃尸而去。今哲合忍耶在红柳沟旱裸的
荒山上,为他修有拱北。同时被拖往红柳沟营盘的十三太爷眷属,至少尚有四人。
哲合忍耶今日为他们在魏营残垣旁修筑的拱北上题辞曰:十三太爷被难家属。
     
    五、大忍爷马耀邦,据教内记忆并非凌迟而死。当官兵要绑他去红柳沟祭旗时,
暴烈的大忍爷跳骂不已,遂被官兵杀害于今洪乐府清真寺东的水渠畔,以蘸了心脏
鲜血的印子去盖旗。
     
    六、据表可知女眷多被发配。有七个或五个被发配平凉的女眷,在平凉甄别审
问之前,一齐服毒自杀。她们的尸体被埋于平凉太爷穆宪章的拱北里,至今享受悼
念。
     
    七、已经佚名的死者,此表无法标明。
     
    哲合忍耶灵州马姓世系及同治十年被害情况
     
    马文生(七巴巴)
     
     
    马达天(船厂太爷)
     
     
    马以德(四月八太爷)
     
     
    1  马化龙(十三太爷)A
     
    马建邦(大东家爷)A
    马进西(板桥二太爷)C
    马腾霭(板桥十爷)五十九---------  共
    马耀邦(大忍爷)  A 教内传说被害溪旁     | 十
    马进城(汴梁太爷)C                  | 子
    马腾霓(南川六爷)五十六---------
    马衡邦(三东家爷)A 教内传说死于红柳沟
    ?马定邦(四东家爷)A 教内传说被杀于红柳沟
    ?马由宗 C
    ?马  锁 C
    ?马沙把 C
    ?七十子 C
    马兴邦(五东家爷)B
    马毛哑哑(毛姑太太?)E 未流放后嫁本乡人
    ?马毛抓抓 E
     
    2  马化凤(洪乐府三太爷)
    马彦邦 B
    佚  名 B
    十四太太 D 战时人在海原
     
    3  马化麒(洪乐府四太爷)B
     
    4  马化麟(洪乐府五太爷)B
     
    5  马化蛟(洪乐府六太爷)B
     
     
    马广德(老二太爷)
    马化椿(?)(西安二太爷)D 不入八大家,亡于西安
    ?马安邦 B
    马进孝 E
    马亚亚 E
    马阿西子(疯东家爷)人疯未成一家
     
    6  马玉龙(金积堡七太爷)A
    ?马正邦 A
    马继邦 B
    马三和 C
    佚  名 D 被汉民救出改姓,或在西安、或在金积
     
    7  马成龙(?)(金积堡八太爷)A
    ?飞飞子 A
    马飞飞 C
     
     
    马忠德(老三太爷)
    8  ______(金积堡九太爷)A
    ?马中邦 A
    马树邦 B
     
    A:清官方文献提名凌迟杀害者
    B:教内记忆被杀害者
    C:十岁以下,当年监禁明年阉割者
    D:其时,不在当地者
    E:流放者
     
     
原表为复杂图表,现改以文本方式输入,如有疏失,当以原文为准——扫校者谨识
     
     
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