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芦笛杂文集

文学，一个失落了的梦幻 (代序) 谎言之邦 枪杆之邦，其能久长？ 毒眼 如果日本没有“进入”中国（一） 如果日本没有“进入”中国（二） 领袖的心事，民族的梦魇 我欲因之梦琼台 且看中共如何下台 台海无战事？ 化干戈为玉帛的正道 要帝国，还是要联邦？ 浅议中华“骂道” 《如果日本没有“进入”中国》的余波 新“北勇南怯”论 为什麽要了解日本（一） 为什麽要了解日本（二） 为什麽要了解日本（三） 再与黄叶先生谈汉语 汉字改革小议 也谈中文作为一种艺术语言 中国需要的是常识（一） 中国需要的是常识（二） 门外闲说金庸小说 从日语的“哥氏猜想”想到汉字改革 论“费厄泼赖”应该速行（一） 论“费厄泼赖”应该速行（二） 论“费厄泼赖”应该速行（三） 言论自由之我见 就言论自由问题再答P 先生 为什麽要追究学运领袖的个人责任？ “六四”是保守派与“民主造反派”联手对改革的颠覆 难做的中国人 谁是最可怕的人？ 明月何处圆？把酒问青天 仇恨将把我们领向何方？ 传统文化与四不象 致金碧煌老先生 也谈所谓“芦笛现象” “文人相轻”与廉价优越感 归国杂感 中国人会思维吗？ 代华莱士答愚夫（一）（二）（三）（四） 难伺候的中国人 “失贞”的国粹──驳林思云先生 再就诺奖答林思云先生 关於诺奖的“最后的证言” 浅谈暗示、先入为主与自卑情结──答林思云先生 归国惊艳记 满纸荒唐言，一把辛酸泪 论闭著眼睛嚷 地球方圆论 从“巴布什卡”到“杜丘” 《山本五十六》历险记

涔涔忧国泪耿耿美芹心 爱国入门 奴才是怎样炼成的 千穿万穿，马屁烂肠 “我是中国人” 玉碎与瓦全 万能的替罪羊，民族的镇痛剂 天朝春梦，马屁之源 不为人知的“马芦之争” 江山代有文痞出 真话的力量 李志绥回忆录的赏析与辨伪（一） 李志绥回忆录的赏析与辨伪（二） 李志绥回忆录的赏析与辨伪（三） 中国人为何没有宗教情怀？ 末世颓声──小议王朔小说 民生、民权和民族 人民图腾：一个并不开心的笑话 未掣鲸鱼碧海中 玩不厌的千年文字游戏 无益的泛自由颂歌 道可道，乃人道 毁人不倦的社会──卢刚事件断想之一 戏剧人生──卢刚事件断想之二 当中国取代美国成了龙头老大…… 漫议911事件对中美关系的影响 问世间，德是何物？（一） 问世间，德是何物？（二） 问世间，德是何物？（三·完） 终于动手了 我们的过错和他们的过错 三答思云 盲人摸象说民主 重释“民主恩赐”论 关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议 关于林思云人口论的再思考（一） 关于林思云人口论的再思考（二） 关于林思云人口论的再思考（三） 比动物还愚昧的“精英” 崇拜英雄的悲剧民族 民主理论其实是一种宗教信仰 考官文化散议 站在巨人的胯下 中华民族是不是一个愚昧的民族？ 从“国母”们的不同遭遇说起 评《周恩来为何断子绝孙》 我看“中国之路” 鲲鹏与蓬雀 再论“不看或少看中国书” 先知先觉者的悲剧──兼论“两个文革” 挥不去的历史阴影 余秋雨，你为何不脸红？ 传统文学的雅与俗