大势所趋，洋太太只有回到厨房的一条路，而中国女人却可以在社会上插上一脚，
真是过瘾。不过这并不是说中国女同胞都脱了俗而免了难。盖下女焉、仆妇焉、大富大
贵之家的奶妈保姆焉，她们固也是女人也。呜呼，这真是天老爷注定的，反正厨房是女
人的天下，男人想抢也抢不到，女人想推也推不掉。
我老人家这么推波助澜，咬定女人必须回到厨房，可不是只咬定女人回厨房。有位
也害感冒咳嗽的朋友，有一次想煮点姜汤喝喝，刚把五味调好，他的太太狂奔而来，号
曰：“出去，出去，这不是你们男人的地方。”该朋友向我发牢骚，我曰：“老哥，你
有福啦。老太婆把你当成活宝，不教你劳累罢啦。”可惜这种良辰美景并不多见，即令
偶尔见之，也是老头老太婆的杰作。
女人回到厨房不是说男人就可以回到酒店，有些臭男人把家务事全抛到屁股后，每
月只要把钱往太太手里一塞，那股劲就像是监狱长，而妻子儿女全是囚犯，此乃封建残
余，不足挂齿。盖女人固要回到厨房，臭男人同样也要回到厨房，所谓厨房是女人的天
下，不是说根本没有臭男人立足之地，只是说在厨房里，太太是大爷，丈夫是瘪三，只
可奉命行事，不可擅作主张。教他洗碗他就洗碗，教他抹桌他就抹桌，教他买面条他就
跑得飞快，教他生炉子他就劈柴，不但是义务，也是权利。太太如果贤慧过度，请他歇
歇，他有权提出严重抗议。而在太太切菜炒菜，当丈夫的还有另一种义务兼权利，那就
是应站在在旁。说些助兴的话，赞扬赞扬太太真美呀，夸奖夸奖太太的菜真能香死人呀，
为了讨太太欢心，必要时也可以昧着良心说说张太太的坏话，造造王太太的谣。
臭男人跷着二郎腿，等太太端菜端饭的时代已过去啦。饭后一支烟，悠哉游哉，而
让太太辛辛苦苦洗盘洗碗的时代也过去啦。不但过去，而且永不再来。呜呼，想当年柏
杨夫人初进柏家大门当新媳妇时，那时臭男人的余威还在，享受起来，真是不虚此生。
而后生小子，娶了个女学生就像娶了个母老虎，真是可怜可叹。想不到今天柏杨夫人也
变了心，学年轻人模样，动不动就把我吆来喝去。
男人下厨房，是民主政治绝不可少的一章，盖民主的精义是人人平等，没有例外。
不仅人人的人格平等，主要的还是人人的私生活平等。酱缸蛆总是气呼呼地掀美国疮疤，
说美国男女关系鸦鸦乌，离婚盛行，跟一夫多妻制有啥分别？美国男女关系是不是鸦鸦
乌，离婚是不是盛行，是另一个问题，即令真的离婚盛行，但跟一夫多妻制根本不能摆
到一块儿乱比。盖离婚基于平等，而一夫多妻是臭男人骑到女人的脖子上也。男人下厨
房是家庭中一种良好的平等教育，一个下厨房的男人跟一个回家当监狱长的男人，因灵
性的不同，气质上也有显著的差异。
太太小姐对臭男人有“管”、“教”、“养”、“卫”的责任，牵着鼻子下厨房不
过一连串家庭教育的开始，顶多像进幼稚园，以后的小学、中学、大学课程，就要看太
太小姐如何教法矣。呜呼，男人似乎是世界上最不稳定的一种元素。大家常叹不完的气，
说女人是一个谜，很难捉摸，可是男人特有的一股劲发作起来，却像大战二郎神的孙悟
空，连如来佛都不知道他下一个节目要变成啥。当他阁下追求如花似玉时，真是楚楚堪
怜，忠心耿耿，如花似玉想要不受感动，真得铁石心肠。可是真的嫁了他，谁知道他第
二次会出啥花样？有些太太每天都要向丈夫问几次曰：“你爱不爱我？”当丈夫的最初
还亲亲热热，甚至还会用一个香吻回答。可是十年下来，天天像一张古老的唱片，听上
几千遍，烦都能烦死。这也不能怪太太啰嗦，盖女人们都有一种不安全感，希望耳朵里
经常响着丈夫的保证，同时也是对不稳定元素的一种不信任，即令刚刚保证过，还得再
保证。
正因为如此，所以对臭男人管之、教之、养之、卫之，成为太太小姐最大、最难、
最没有成例可以遵循的课题。前不已言之乎，有些人呐喊助阵曰：“好好管教你的丈夫
呀！”可是怎么管？又怎么教？恐怕各有各的主意，各有各的见解。如果没有独特的两
下子，一味蛮干，恐怕结果管砸了锅，不是把丈夫管得二十年不见啦，就是把丈夫管得
拉下了脸，本上加利。
吾友诸葛亮先生在《出师表》上曾劝刘禅先生：“亲贤臣，远小人。”成为最响亮
的名言。可是，话如果说回来，历史上哪个人劝皇帝老爷不是这一套乎？问题不在这些
千古不变的原则，而在执行这原则时的判断。每一个皇帝老爷用人，都是看准了他是个
大大忠臣才用他的，从没有看准了他是个大大奸臣而用他的。我有一次劝一个丢盔弃甲
的出版商曰：“你应该看准了啥书赚钱才出呀！”出版商气曰：“我当然是看准了赚钱
才出的，还有看准了赔钱才出的乎？”希特勒先生当初也是算得准准的才掀起大战，大
日本帝国更是十拿十稳才东征西讨，最后不幸栽了个倒栽葱，不是主意错误，而是判断
错误。
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