耕堂题跋
俞平伯序跋集
孙玉蓉女士赠。
近读《新文学史料》第四期俞平伯材料。中国所谓名门世家，书香门第出身的学者，
俞氏为最后一人矣。
1990年12月22日
岳少保书武侯出师二表
姜德明寄赠。
病中只能读字帖，然遇到不识之草字，亦必翻阅原文，故此二表亦读熟。诸葛亮非
文士，其叙事说理，简要通达，文无冗辞，意无虚饰，非文士所能为也。作文与处事同，
其根基在所处地位，所操权柄。立在根基之上说话，则语无虚发，情无粉饰，忠诚义气，
情见乎词矣。此二表仍为两汉文风，以实事求是为重。后随政治变化，魏晋以来，文章
渐变为空谈。
诸葛亮秉公持正，用心自无论矣。即单就文章而言，亦毫无可挑剔之处。两汉政治
家，多有文才，魏、晋亦然。至南北朝，当权者虽多武人，仍重文章，即如侯景之辈，
亦聘用有才华之文士，掌文墨之事。从此政治家与文学家分开，文学与政治，不再是统
一体，而是为政治服务了。
1991年1月10日
知堂谈吃
卫建民赠。
文运随时运而变，周氏著作，近来大受一些人青睐。好像过去的读者，都不知道他
在文学和翻译方面的劳绩和价值，直到今天才被某些人发现似的。即如周初陷敌之时，
国内高层文化人士，尚思以百身赎之，是不知道他的价值？人对之否定，是因为他自己
不争气，当了汉奸，汉奸可同情乎？前不久，有理论家著文，认为我至今不能原谅周的
这一点，是我的思想局限。
有些青年人，没受过敌人铁蹄入侵之苦，国破家亡之痛，甚至不知汉奸一词为何义。
汉奸二字，非近人创造，古已有之。即指先是崇洋媚外，进而崇洋惧外。当外敌入侵之
时，认为自己国家不如人家，一定败亡，于是就投靠敌人，为虎作伥。既失民族之信心，
又丧国民之廉耻。名望越高，为害越大。这就叫汉奸。于是，国民党政府，也不得不判
他坐牢了。
至于他早期的文章，余在中学时即读过，他的各种译作，寒斋皆有购存。
对其晚景，亦知惋惜。托翁有言，不幸者，有各式各样，施于文士，亦可信也。
1991年1月15日，旧历元旦，晨记。
莲池书院法帖
保定莲池，为余读中学时旧游之地。时有一同乡同学，在莲池内当图书馆员。当时
莲池既非公园，游人寥寥。图书馆也没有读者。同乡只是看管那些旧存图书，每月领一
份微薄薪金而已。这种生活，当然很无聊，很寂寞。但这一职业，还是靠他父亲在保定
教书多年，认识很多文化界人士谋来的。很为穷学生如我辈所羡慕。
我有时找他去玩，即顺便逛逛莲池。当时石刻尚完好，镶于廊庑间。但青年时无心
于此，走马观花而已。今老矣，保定来人送此帖，系初拓复制。细观之，其书法价值，
实不下于一般名帖。莲池文物，在有清一代，因近京畿，主持者皆名流，实不可等闲视
之。
1991年2月9日病中记
当时同学，亦不知下落如何？
昨夜醒来，忽记起此同学姓陈，名耀宗。其父在育德中学当音乐教员多年。音乐课
堂在大饭厅，台上有一架钢琴，每逢学生不安静，陈老师即用力击键盘示警云。当时学
校和学生，都不重视音乐、美术课，也从不计分考试，老师也只是应付。他系安平县北
苏村人，所忆不知准确否？
10日又记
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